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坐禅就能开悟吗?
2018-12-04| www.baiquean.org | 白雀庵 | 阅读次数:[]      字号:    

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  我们要学证到空性、实相般若,离不开文字。就是要多闻,多闻之后,文字般若有了之后,才能去观照,才能去修行。没有文字般若,你怎么修行呢?盲修瞎练了。那么,有了观照般若,才能够证了,实相般若要证到。

  所以,这三个东西是前后是一个体系的,不能缺支。你缺了前面的,就得不到后头的。所以,我们有的人他就是出了家之后,就是第一个想闭关,要坐禅。怎么坐呢?两个腿一盘起来,眼睛收拢来,不思善,不思恶,什么都不想,他以为这样子就会开悟,开了悟,就什么都懂了,好像很便宜。那么,我们看看,能不能开悟?你文字般若没有,就不能观照;观照般若没有,就不能实证。实证没有,你怎么开什么悟呢?根本就不能开悟。

  所以,这些都是我们自己幼稚的一种幻想。他认为看了人家好像入了定之后,就能开悟。人家开悟是有他的基础的,六祖大师,一般人都欢喜拿他作榜样。他文字一个也不识,但是在五祖的座下,他是最高的一个成就者,神秀大师还在他下边。那么,都想做六祖。那么,你要问问自己,是不是六祖那个根机?六祖在以前,他是文字、观照都已经搞透了,现在,一下子能实证。那么,你以前有没有?那就问自己了。如果以前没有的话,那么你这一辈子又不学,那么你怎么能证这个实相般若呢?所以,我们看问题要看三世,不要看现前的一世。

  眼光短浅,只看六祖大师这一辈子,那么你当然会走那个错误的道路了。也就是像印度的瞎子摸象一样,你摸了一个尾巴,你说这个象就是一根绳子一样的东西。那你说是绳子吗?你亲自摸到的。你看到六祖?看到的,或者没有看到嘛,历史记载上这么写的。那么,你抓了个尾巴么,好了,证不到相了。 

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