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常善法师:在黑暗中坚持就是光明(一)
2016-10-28| www.baiquean.org | 白雀庵 | 阅读次数:[]      字号:    

   师父:现在我们通宵就是念佛,念佛才体现你有信、有愿,你的信愿要体现在念佛上。对不对?念佛能把信愿带出来。当然真信切愿的话,一定会去念佛的。那真信切愿,你说我不用去念佛,这是骗人的。这是个非常原则性的问题,非常原则性的问题,不要认为我们讲信愿不念佛就行了。


  居士:除了念这句佛号以后,还要不要再坚定其他的信愿?

  师父:我们一些初学者来讲的话,说句实在话,我们以后会讲《无量寿经》,要读《无量寿经》,要念《无量寿经》,要学《无量寿经》。通过诵经确实可以增加信愿,诵经直接增加信愿。其实,诵经是一个助行,是个非常重要的助行,诵《无量寿经》,是这样子。

  但是,不要认为念佛没有信愿,这是极端的错误。现在,就是有人打了个旗号,说祖师大德讲的:“信愿决定往生,念佛决定品位。”

  “信愿决定往生”,好多人就是偷懒心就来了,“信愿,我只要搞信、搞愿就行了,我不需要搞念佛”,这是极端的错误。因为只有念佛才说明你的信愿是真的,“真信切愿”嘛。我们经常讲“真信切愿”,所以你不能把这个割裂开来。

  而且话又说回来了,念佛直接成就信愿。你看到了没有?念佛直接成就信愿。说句老实话,你们没来道场,道场的人都知道,圆D,圆D的母亲看到了吧?那老太太多厉害,四川人是吧?根本就不信佛,就念了这么几天,非得追着僧团走,“谁不让我去,我就给谁拼命。”

  大安法师讲的一个公案:有一个老太太神经病,她女儿来喂她吃饭,女儿喂一口,就念一句阿弥陀佛。那老太太神经病,就认为你这女儿不孝来咒我。你咒我一句,我就咒你五百句。她(女儿)念一句“阿弥陀佛”,她(母亲)就念“阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛……”。就咒她,她说这个女儿不孝,就咒她。

  后来她(母亲)说五百句咒她(女儿)都不过瘾,说我有空就咒你,对老子这么不孝顺,竟然喂个饭,你就这么不干,是吧。她天天念阿弥陀佛,咒这个女儿就念阿弥陀佛。哪有信,哪有愿?什么信愿都没有,就念阿弥陀佛。只有念佛,没有信愿,就咒,最后念念念,念明白了,精神病念好了,也到极乐世界去了。

  你看看,东林寺还有一个公案,有一个沙弥念佛,念佛以后出家了。老太太就说,农村的老太太很正常,儿啊,我想你了怎么办?这沙弥也没什么法,就说你想我,就念阿弥陀佛吧。

  就这一句话,老太太想儿子就天天念阿弥陀佛。念到什么程度?每天晚上念,而且穿着海青念,最多晚上困了在沙发上靠上一个小时、半个小时,满打满算不会超过俩小时。天天念,就知道念佛,啥也不知道,就像锅漏匠一样的,第二个锅漏匠,现代锅漏匠的故事。

  念到后来金色的西方三圣现在空中,金色的西方三圣。全村的人都看见了,全村八百多户人,“哦哟,真有佛啊。”挺震撼。

  这个沙弥的娘,就念佛,念到后来进入了西方世界,现在空中,全村人都信了,就都拜她儿子当师父。那圆C,我问你,这个老太太有信有愿没有?(圆C:应该有。)她不是啊,那老太太就是想儿子,她没别的想法了,不知道,儿子也不知道啥法不法,“想我就念阿弥陀佛吧”。就是一句家常话,唠嗑的。

  其实我跟你(们)讲,你们都知道海贤老和尚,我问你,海贤老和尚他师父是谁?你们知道吧?其实说白了,不是对他老人家的不恭敬,海贤老和尚的师父就是个非常普通的人,非常普通的禅宗的一个大德,说不好听的,他自己都不念佛。说海贤老和尚不识字,“不识字你就念佛吧,回去一句佛号念到底,死念活念,念到出现境界了,不要管境界,就管念佛,念明白了不要说。”就这几句话,没有别的。

  其实,我们不是不恭敬祖师,就是简简单单几句家常话,问题是海贤老和尚把它做到了,他成就了。明白了没有?真成就了。这就关键在于依教奉行不依教奉行,依教奉行你就受用,就真受用了。

  这个老太太也是这样,就念明白了,念到极乐世界了,最后人人都信了。

  这信愿行它是一体的,不能分开。明白了吧?方便说有信愿行三要素,实际就一个,就是念佛,就是行,不是有仨。明白了没有?这个就是不懂行,把人隔开了,“哎呀,信愿,有信愿,有念佛,信愿决定往生,念佛决定品位。”这是割裂的说法,不对的。

  它就是一体的,但一体我们讲要素可以有三,明白了没有?真信切愿,然后行持,行持里边有信愿的成分,信愿要落在行动上。但是它其实是一个东西。好比说水里有二十种微量元素,你喝的水里二十种微量元素都有了。同时喝进去,同时都有,你不要认为这里边有一二三四五到二十,它是一个东西。

  确实现在有念佛不讲信愿的,但人家念佛我们不能说是假的。现在对般舟念佛,对我们这个念佛来讲,你说你都死念活念,你都觉都不睡了,你说没有信愿,你信不?你愿往生不?信不信极乐世界?

  再者说,这个念佛就直接把自己交给佛,你假念也是把自己交给佛,真念也是把(自己交给佛),你明白这意思了吧?

  当然我们很随喜赞叹,现在有人来弘扬佛法,讲这个、讲那个,我们觉得都非常好。但是我们一定不要认为别人不好,别人确实好。但是涉及到我们这地盘了,我们只是讲这件事,就这些话,我们讲这个意思,不代表否定别人,不否定别人。

  别人鼓励念《无量寿经》,别人鼓励增加信愿,绝对正确,我们要赞叹、鼓掌,这是对的,但是你不要认为我念佛没有信愿,那你就错了,你就接受错误,“你这没用”,是我们自己没有用。明白了吧。

  弟子:大家刚开始都说自己信阿弥陀佛、信法,实际上在他行持的时候,尤其在他关口,然后很多关口行持不下去。他就知道很多地方越行越觉得自己本来不太信佛,实际上根本就没怎么信佛。

  只有他有这个行持,能够相续的时候,他才是真信,所以这个叫真信。(师父:真信。)对,然后,当大家行持一段时间的时候,其实有时候会碰到疑惑障。(师父:对。)我们是普通人嘛。如果穿透下去,破除这种感受,真的能够相续的话,他就能真信,真正得到真信,我觉得是这样。

  师父:是这样。而且还有一个我告诉你,你真念下去,阿弥陀佛就会给你示现,极乐世界就会给你示现。你以为你不信佛,阿弥陀佛不着急啊?阿弥陀佛不知道你信还是不信啊?阿弥陀佛都知道,但是阿弥陀佛着急,知道吧?是这样子,你念佛念下去以
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