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传喜法师:易行道也不易
2016-11-10| www.baiquean.org | 白雀庵 | 阅读次数:[]      字号:    

   佛法如意宝,取之不尽,用之不竭。只要我们结了佛缘,哪怕只记住一句一偈,都能受用不尽。善知识总集三宝功德于一身,他们总结三宝的精华并无私地赐予我们。


  我们来到寺院,行住坐卧、一举一动皆包含佛法,我们不喧哗,不影响别人便是持戒。佛说八万四千法门最终都可归结到戒、定、慧三无漏学:戒就是不要扰乱别人,定就是不要被别人扰乱,慧就是看到一切事物的真相。

  看得到真相,就不会皈依生灭,不生不灭就是阿弥陀佛。皈依不生不灭,就是南无阿弥陀佛。因此南无阿弥陀佛是一切佛法的果实。但是,这个果离不开戒、定、慧的因。现在很多人光念南无阿弥陀佛,不修戒、定、慧,想得南无阿弥陀佛的果是很难的。

  我们看这柱子上写的法语:“易行道也不易,难行道也不难”,蕴藏着非常甚深的法理。很多人说,念阿弥陀佛是易行道,所以只念南无阿弥陀佛,既不听经闻法,也不亲近善知识,最后迷了路都不知道。还有人自己尚未通达佛法,连教人念阿弥陀佛的资格都没有,就开始领众修行念阿弥陀佛,这叫一盲引众盲,相牵入火坑。

  所以,我们不能真的以为易行道就易行,要老老实实地按着戒、定、慧三无漏学去修行,最后得的果就是阿弥陀佛。所以经中之王《法华经》说:“如是因,如是缘,如是果,如是报,如是本末究竟。”“以何法得何法”,以佛法的因,自然会得阿弥陀佛的果。

  就如这些写满法语的柱子撑起整栋建筑一般,佛法也撑起了我们的生命,让我们的生命有所作为,有人生的意义。没有佛法的真理支撑的生命,就像垃圾一样,毫无意义。人身难得,生命如此富贵,真不忍心看他们做垃圾,空付韶华。

  佛陀在《金刚经》中说:“说法者,无法可说,是名说法。”就是要破说法者的“我执”,你不要认为自己当有所说法。为什么历代祖师大德们,明知不当“执”,还很执着地说法呢?就是因为这颗不忍之心,这种“不忍众生苦、不忍圣教衰”的情怀!

  节选自传喜法师2016年9月22日在五台山慈福寺开
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